李蔚老师，名字一出，如雷贯耳。他是四川大学营销管理领域的“金字招牌”，四川省营销学会会长，四川省人民政府命名的“有突出贡献的优秀专家”。

课程伊始，他在讲台上从容坐定，缓缓打开合起的笔记本电脑，轻轻把话筒推上去，全场鸦雀无声。因为他虽鬓发已苍，身形瘦削，却气场强大，大家在屏息等待，等待进入他那个用历史人物和营销智慧搭建好的苍茫江湖。

01

他山之石 可以攻玉

李老师开讲第一段话就是：“我们不考究历史案例的真实性，只要对我们有所启示，便可以拿来用。”李老师的课讲得好，除了营销学问深厚，大概还与他通达的历史观有关系。这种学习方法，不纠结于史料真实，而是秉持着“学以致用”的要旨设身处地地进行思辨，细看古人处一事解一物，是如何思量判断，如何朴素地运用营销智慧。然而，虽说不拘泥于历史考究，但李老师引用的史料却自有出处。梁启超曾概括做学问的规范，“凡立一义，必凭证据；无证据而臆度者，在所必摒”。李老师是其中践行者，历史案例必有所依凭，选择证据以古为尚，并且史料之间的对比分析，人物之间的利弊权衡，总是从营销角度出发，别出机杼，鞭辟入里。

02

好营不销 上兵之道

“未谈胜事，先言败绩”。李老师说这是他一向分析问题的架构。从“万世之宗”的孔子到“国士无双”的韩信，一向是大众推崇备至的人物，李老师却另辟蹊径，从他们失败的自我营销中分析营销定位的策略，从目标市场、顾客需求、品牌形象、营销组合等角度展开深刻剖析，总结出“好营不销”的实用经验和避免“硬销”的历史教训。历史究竟是什么？是千万年前客观发生的事件？还是书籍中的记录？或是我们主观加工后的认知？都是，也都不全是。比如李老师讲孔子，说孔子周游列国其实是历史上最失败的自我营销。李老师的“去神化”解读，教我们重新去看待人物的“历史形象”而非“文学形象”，鼓励我们充分调动自己的思维能力、知识体系和生活体验，在历史事件里发现对自己有特殊意义的营销智慧及哲理真谛。

03

阳春白雪 下里巴人

李老师谈历史，纵横捭阖，囊烁古今，着眼不可谓不高，格局不可谓不广，讲授过程中遣词造句，恰如其分，引经据典，信手拈来，谋篇布局，独具匠心，但学生接受度却极高，丝毫不会有云山雾罩之感。一是因为李老师仅从营销角度分析历史人物及事件，化繁为简，以小见大，窥一斑而知全豹。二是因为老师讲课不会故作高深，而是娓娓道来，诙谐幽默，打机锋、抖包袱样样都来，常常把历史与现实案例结合，而且联系得恰到好处，在讲历史同时还能让你跳出历史看问题，既有高屋建瓴的见解，又有雅俗共赏的志趣，这就是李老师的高明之处。

04

道之所存 师之所存

韩愈说：“师者，所以传道授业解惑也”。李老师除了授业解惑，更是将求学之法、立业之本、生存之道倾囊相授。他讲如何求学，如何创业，如何给政府提议，如何看待奢侈品，如何诗意地栖居，不止是教会我们如何做学问，更是教会我们如何做人。真正学界的“得道高人”，不只是一个“不滞于物，草木竹石均可为剑”的武功达人，还是一个自带温柔心肠，与这个世界保持着隐秘善意的侠客。感谢李老师，让我们懂得“观史要身在其中”，懂得“营销无所不在”，懂得比理性博弈更重要的，是洒落的胸怀。

撰稿人：胡园2017级MBA周末1班