“国学讲座何时再开始？”、“钟书记何时再开讲？”、“中华文化如何在世界文化瑰宝中源远流长？”……自厦国会研究生第一堂国学课程——《文化文化》圆满结束后，研究生们纷纷提出这些问题。

5月11日晚，研究生综合楼126教室再次迎来钟兴国博士，为我院研究生开启第二次文化饕餮之旅——《趣谈欧洲文明，坚定四个自信》。

钟兴国博士以其博古通今的学识、风趣幽默的谈吐在短短的120分钟里，讲述了具有几千年跨度的中国和欧洲文明，让大家对它们的差异有了较清楚的认识。钟兴国博士通过“地形地貌”“四个老k的统合和秦皇汉武的统一”、“分割封建的王室与统一集权的皇室”、“基督宗教与儒释道教”的对比，阐明中、欧文明的特点。他指出，两者的差异在于“河的赐予与海的磨砺”、“土地文明与海洋文明”、“群体协作与个体奋斗”、“集中统一与分割独立”等方面。

其中，“4个老k的统合”让我们认识到了别样的“扑克牌文化”。原来扑克牌里的K是King的意思，有着很深的历史内涵。黑桃K上的人物是大卫王，以色列联合王国的第二位国王。梅花K上的人物是亚历山大大帝，马其顿帝国国王。方尖K上的人物是凯撒大帝，罗马共和国终身执政官。红心K上的人物是查里曼大帝，法兰克国王，他在位期间控制了欧洲的大半个版图。在讲解这四位历史人物的过程中，钟兴国博士还讲述了基督教的发展史、罗马帝国的兴亡史、日耳曼民族的发展历程，并对比了同时期中国的历史。

讲座结束后，同学们仍意犹未尽，就讲座内容与钟兴国博士展开激烈的交流。

王洪康同学：公法和私法的发展趋势，如何看待公法和私法之间的关系，以及对于私法和公法之间的冲突如何对待？

钟兴国博士：在我国，从秦国商鞅变法开始，其宗旨一直都是以公法治国，也就是现在刑法的原始表现形态，但是现在随着市场经济的发展，民法包括物权法的建立都是私法的补充，两者都会是在不断地完善进步。公法的出发点是大层级的利益，而私法的出发点是私人财产神圣而不可侵犯，随着社会的发展，法治的观念逐渐深入人心，两者也会在各自的领域不断完善，不断发挥各自在各自领域的作用，又会相互补充。

樊政荣同学：随着经济贸易的发展，东西方文化交流盛于历史任何时候，我们可以明显的发现，东方文学艺术作品往往含蓄压抑较多，而西方奔放直接。像这样的差异，究竟缘何而生，因何而起？

钟兴国博士：文化差异一般和地理情况、宗教、历史沿革都有很大的关系，所以不能单单地看文化差异，不存在一个普世的文化，我不赞成一定要分出好坏。中国文化现在在世界各地传播，影响也日益增大，西方文化并非唯一，随着经济的发展，各种文化互相交流对话，取长补短，这才是看待文化差异的正确角度。

杨周海同学：我们面对韩国对本属于我国的文化精髓进行申遗的情况，应如何保持文化的本心？

钟兴国博士：关于韩国和我国抢端午节的问题，我觉得这个非常ridiculous，它采用注册商标的方式来注册文化，而我们觉得端午节怎么会是韩国的呢，端午节明明是为了纪念屈原而产生的节日，屈原主张合纵抗秦，却不得采纳被贬，抑郁不得志，心系君王，情钟苍生，含愤投江，遂生端午节。韩国去注册文化，而我们认为，文化注什么册呢？它传承，影响一代代人，用历史底蕴来积淀文化意义就已经实现了。因此在保持文化本心这件事情上，要把握其本源之所在，坚定文化自信，以经济发展而带动文化的发扬光大。

钟兴国博士每次都以其精彩绝伦的演绎，把大家所折服，也让我们更加期待下一次讲座的到来。