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伯牙与钟子期高山流水遇知音的故事我们都听过，这里面除了伯牙与钟子期之外还有一个主角——“琴”。在古代，人们用琴棋书画四方面的才能表现人的文化修养，它们是古代文人骚客，名门闺秀所必须掌握的技能。

四艺里面的琴是中国历史上渊源最为久远而又持续不断的一种器乐形式，伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜都有造琴的传说，不过它究竟起源于何时，始终是一个扑朔迷离的问题。其可考证的历史有三千年之久，是中国最早的弹弦乐器，被称为“国乐之父”。

中国人崇尚自然，所制之物大都有其自然寓意，古琴亦然。古琴一般长约三尺六寸五分，象征一年三百六十五天；琴头宽六寸，象征六合（前后左右上下）；琴尾四寸，象征春夏秋冬四时；古琴最初有五根弦，象征着金、木、水、火、土，后文王武王各添了一根弦象征君臣之道，成为七弦琴；琴上面弧形，代表着天，琴底部为平，象征着地，为"天圆地方"之说；13个徽则代表着一年有12个月及闰月。

在古人的生活中琴占据着重要的位置，“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。西汉司马相如以古琴为媒，一曲《凤求凰》 ，赢得了卓文君的芳心，成为一桩爱情佳话。伯牙与钟子期的高山流水遇知音更是千古传诵的至交典范。从这些与琴有关的美谈至今还为人熟知就可见琴对中国文化的影响。

古琴有九德之说，是君子之器，象征正德。琴棋书画四艺，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓的风凌傲骨和超凡脱俗的处世心态，而在四艺中居于首位。他不仅仅是一种乐器，一种技艺，更是文人雅士修身养性，乃至静心悟道的一种精神生活方式。所以琴一直被视为高雅的代表，自古是文人自我陶冶的一种雅好。

音乐大多有娱他的属性，而古琴更多的是娱己，不媚俗是它独有的特点。善琴者通达从容。我想在某些方面，我们也应该如琴一样，做事有自己的坚持，不必刻意迎合，有些事不一定要得到所有人的认可，明白自己想要的是什么，要走的路是怎样就好了。正如高山流水是知音难觅，乐曲高妙必然曲高和寡。

文字编辑 | 张宗印

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