《我的马克思主义观》

“凡以前存在的社会的历史都是阶级竞争的历史。希腊的自由民与奴隶，罗马的贵族与平民，中世纪的领主与农奴，同业组合的主人与职工，简单的说，就是压制者与被压制者，自古以来，常相反目，而续行或隐然，或公然，不断的争斗总是以全社会的变革，或以相争两阶级的共倒结局的一切争斗。试翻昔时的历史，社会全被区别为种种身份者，社会的地位有多样的等差，这类现象我们殆到处可以发现。在古代罗马则有贵族、骑士、平民、奴隶；在中世则有封建诸侯、家臣、同业组合的主人、职工、农奴，且于此等阶级内更各分很多的等级。由封建的社会的崩坏，产出来的近世的社会，仍没把阶级的对立废止。他不过带来了新阶级、新压制手段、新争斗的形式，以代旧的罢了。　　“可是到了我们的时代，就是有产者本位的时代，却把阶级的对立简单了。全社会越来越分裂为互相敌视的二大阵营，为相逼对峙的二大阶级：就是有产者与无产者。　　“……依以上所述考之，资本家阶级所拿他作基础以至勃兴的生产手段及交通手段，是已经在封建社会作出来的。此等生产手段及交通手段的发展达于一定阶段的时候，封建的社会所依以营生产及交换的关系，就是关于农业及工业封建的组织，简单一句话就是封建的所有关系，对于已经发展的生产力，久已不能适应了。此等关系，现在不但不能奖励生产，却妨碍生产，变成了许多的障碍物。所以此等关系不能不被破坏，果然又被破坏了。　　“那自由竞争就随着于他适合的社会的及政治的制度，随着有产者阶级的经济的及政治的支配，代之而起了。　　“有产者阶级，于其不满百年的阶级支配下，就造出比合起所有过去时代曾造的还厚且巨的生产力。自然力的征服，机械、工业及农业上的化学应用，轮船、火车、电报，全大陆的开垦，河川的开通，如同用魔法唤起的这些人类——在前世纪谁能想到有这样的生产力能包容在社会的劳动里呢？　　“把这样伟大的生产手段及交通手段，象用魔法一般唤起来的资本家的生产关系及交通关系，——资本家的所有关系——现代的资本家的社会，如今恰与那魔术师自念咒语唤起诸下界的力量，而自己却无制御他们的力量了的情事相等。数十年的工商史，只是现代的生产力，对于现代的生产关系，对于那不外有产者的生活条件及其支配力的所有关系，试行谋叛的历史。我们但举那商业上的恐慌——因隔一定期间便反复来袭，常常胁迫有产社会的全存在的商业恐慌——即足以作个证明。……有产者阶级颠覆封建制度的武器，今乃转而向有产者阶级自身。　　“有产者阶级不但锻炼致自己于死的武器，并且产出去挥使那些武器的人——现代的劳动阶级，无产者就是。　　“人人的观念、意见及概念，简单一句话，就是凡是属于人间意识的东西，都随着人人的生活关系，随着其社会的关系，随着其社会的存在，一齐变化。这是不用深究就可以知道的。那思想的历史所证明的，非精神上的生产随着物质上的生产一齐变化而何？”

所思寄信

尊敬的李大钊先生：

您好!

恰逢建党100周年之际，我最近阅读了您所著的《我的马克思主义观》。您作为最早在我国宣传马克思主义的人，同时也是马克思主义中国化的奠基人。

《我的马克思主义观》以河上肇的《马克思的唯物史观》为来源，从历史唯物主义、到阶级竞争说，到政治经济学说，为我们系统的介绍了马克思主义学说。您在书中重点解释了马克思主义学说的形成与发展，指出马克思主义的成功除了自身的原因，还有着时代背景和环境的作用。我们可以辩证的看待这一问题，马克思主义学说的诞生并非偶然，有其历史必然性。我们在学习马克思主义学说时，不仅要了解其内容，还要了解它产生的背景。这样更有利于我们更全面的去把握其科学性。在文中，还强调了阶级斗争的重要性，这是从当时中国的国情和实际需要出发。正是有着像您一样的马克思主义者对马克思主义的宣传和研究，才使中国人民逐渐认识和掌握了马克思主义的基本原理和科学体系。

我们的党就是一直按照马克思主义思想并结合历史事实和社会现状，随时随地运用马克思主义指导革命和建设实践，根据时代要求和本国实际情况的变化来发展马克思主义，促使我们的事业稳步向前。大钊先生您在宣扬马克思主义的同时彰显了中国共产党人的初衷和使命。让我们更加坚定理想信念，坚持发展中国特色社会主义道路。一百年的征程让中国共产党从懵懂走向成熟，让中华民族走向复兴。作为新时代的青年，我们应该学习您和革命先辈们的责任、奉献精神，去面向未来。

李懿轩

2021年6月

编辑|王春燕

审核|夏 蓉