2020年，敦煌研究院联合腾讯推出的微信小程序“云游敦煌”使得民众在疫情期间也能够越至河西走廊的最西端，领略大漠中的塞北风光。依托于数字文化交互的融合发展，用户可以跳出时间与地点的限制，去欣赏敦煌石窟的恢弘与韵美。

然而，“云游敦煌”小程序仅是敦煌文化蓬勃发展的开端。自推出小程序后，敦煌研究院紧跟如今的发展趋势，与各个领域、各个产业达成联名合作，最终诞生了当下流行的文创产品。

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浅谈文创产品

文创产品是基于群体认同的文化，抽离具有特色的象征性的文化符号或形象，研发具有创新性、创造性的产品。

在全球化的背景下，博物馆文创产品以文化为基础，以创意为核心，与作为依托的载体相结合。突出强调了文创产品本身的教育价值与市场价值。

目前，文创产品大致可以分为六类：艺术衍生产品、动漫电影衍生产品、主题纪念衍生产品、博物馆衍生产品、旅游纪念衍生产品、传统符号文化衍生产品。而敦煌博物馆联名产品是博物馆衍生产品与传统符号文化衍生产品的融合产物。

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生活中的文创产品

衣：中国李宁将丝路商队与敦煌壁画的元素巧妙融入衣服与鞋品中，推出了李宁的拓系列，深受消费者的喜爱，并掀起了新一层国潮与文创的热浪。

食：敦煌博物馆与必胜客联合设计的主题餐厅利用了浓烈的敦煌色彩，从视觉层面上刺激了消费者对此的新鲜感，营造了仿若置身云端的就餐氛围。除此之外，敦煌博物馆与茶百道、良品铺子的联名产品也丰富了消费者的消费体验且极大程度地促进了敦煌文化的传播。

乐：敦煌博物馆与《极限挑战》、《这就是街舞3》热门综艺跨界合作，与腾讯联合打造出品的纪录片《新国货》以及综艺节目《登场了！敦煌》都为观众带来了一场视觉上的盛宴。

居：敦煌博物馆与民生银行合作共同推出了敦煌国宝系列信用卡，以壁画内容为依托，展现了敦煌壁画经由历史沉淀下的风光。除此之外，餐具、雨伞、鼠标垫等各种日常生活用品也都映照出了敦煌绚丽的色彩。

顽：敦煌文化相关的系列表情包与手机壁纸也是另一种形式的文创产品，与数字化相结合。

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“文创热”背后的经济学

“文创热”的原因

一、文创产品本身便拥有良好的口碑，且大多借助网络电商平台进行出售，网络电商平台的评论功能使得消费者得以将单次博弈转化为重复博弈，降低了信息的不对称性。即消费者原本无法获得评论信息，只是凭借主观经验来“赌”这件商品的质量是否能够值得自己耗费在上的金钱，

然而评论功能的出现使得消费者“赌博”的经验增加了，“赌”赢的可能性也增加了，这是“前人经验”也是多次“赌博”累加的结果。因此，评论功能极大程度上增强了消费者对消费的信心，成为推动“文创热”的重要因素。

二、文创产品的信息多次暴露于大众视野之下，加之传统文化强大的吸引力，社会中形成了一股“文创产品热”。根据“马太效应”，当文创产品被大量消费者所青睐时，会导致更多消费者的消费，即生活中时常提及的“两极分化”现象，好的会更好，而差的会更差。“晕轮效应”也是其中的一个重要原因。

“爱屋及乌”与“以貌取人”都是“晕轮效应”的外在表现。生产者的巧妙设计使得文创产品大都满足消费者视觉上的需求，使得消费者“以貌取物”，因为某件文创产品亮丽的外表而产生了冲动消费。

三、社会中的群众对于中华传统文化或者博物馆的看法多含有敬仰的意味，这样的思想使其对于含有传统文化元素的文创产品具有新鲜感，并且会倾向于购买它来弥合自己与中华传统文化之间的距离感与神秘感。

“锚定效力”即人们总以先前形成的观点与思维模式来评估当下的情况，举个例子便是群众认为敦煌壁画应当在河西走廊的最西端而非出现在我的水杯或是餐具上。

“文创热”的利弊

“文创热”的兴起，不仅增强了中华民族文化“近者悦，远着来”的感召力，创新了文化的表达形式，也使我国文化软实力和文化传播力得到显著提升。

“文创热”的兴起使市场竞争越发激烈，优胜劣汰现象激化。其中，一些经营者为了获取高额的利润，对文创产品进行抄袭，甚至借用官方名义进行售卖，扰乱市场秩序，破坏了整个文创产品市场的信用度，此行为损害了消费者与生产者双方的利益。

一些进入市场的企业，缺乏深厚的文化底蕴作为生产基础，生产出的文创产品难以在消费者心中留下品牌影响力，这类型的企业进入市场，使得市场上的产品存在良莠不齐的境况。

文创产品不仅是一种经过创新行为加工的文化产品，还是连接古今的载体，它将传统文化的结晶与当下人们的生活进行了联结。

而其掀起的文创潮流也并非一种偶然，文创潮流的背后是传统文化的创新发展，是社会历史积淀的丰富，是文创产品的出现深化了人们对于中华传统文化的理解与情感，增强了人们对于中华传统文化的文化自信。

当下的流行文化追本溯源仍是活跃在我们的情感与生命中的中华传统文化。它将繁荣发展，并融合着一代又一代人的信仰继续流淌蜿蜒。

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编辑 | 尹蓝月 段诗雨 张璐瑶

排版 |段诗雨 张璐瑶

审核 | 邓林楠 贺志泓