稻盛和夫：人类是最有价值的存在，感到自豪的同时要清醒地认识人类的责任！

香港中文大学金融财务MBA（FMBA）

2022-03-12 21:32 浏览量: 2016

【稻盛•金句】人只要活着，因为具备自由，就有作恶的充分的可能性。同时，只要能抑制自己，就会不仅不作恶，而且可以行善。

——《心法：稻盛和夫的哲学》

作者简介：稻盛和夫，现任京瓷名誉会长、KDDI最高顾问、日航名誉顾问。1932年出生于日本鹿儿岛。1959年创办京都陶瓷株式会社（现在的京瓷公司）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。代表作：《活法》《京瓷哲学：人生与经营的原点》《思维方式》等。@来源：活法

人性是善的吗？

“人性是善的吗？”常常有人提这样的问题。“性善说”和“性恶说”两种观点会进行辩论。但我认为：人的本性“既不是善也不是恶”。

前文谈到，人借着肉体降临尘世，为了维持肉体的生存，人被赋予了六大烦恼，同时人还拥有自由。

烦恼产生于欲望。在原始时代，放在第一位的是“吃”。没有粮食就无法维生。所以，自己能吃饱，能给自己的家族足够的食粮，这就是基本的幸福。

然而，人不能单独生存，或只和自己的家庭一起生活。无论丛林还是社会，都有邻居旁人。因为大家都拥有自由，为了满足自身的欲望，旁人或许会来抢夺自家的粮食。如果这样，为了自己获得充足的食粮，为了自己的幸福，人就会依据欲望的冲动采取行动，陷他人于不幸。这种可能性是存在的。

把这种可能性付诸实行就是恶。因为有自由，所以可以为所欲为，剥夺旁人的自由；在强调自己自由的同时，陷他人于不自由的境地。人就因为有自由而在不知不觉中伤害他人，对他人作恶。

所谓罪大恶极之人，大体上都是将自己的欲望极度扩张、一味强调自身自由的人。丝毫不顾及别人的人，作恶的可能性极高，而且本人并没意识到自己在作恶，这就更可怕，更难以对付。

赤裸裸地依本能行事，自由过了头，必然作恶，释迦牟尼知道这一点，所以他倡导“要抑制本能”、“要抑制欲望”、“要懂得知足”、“要持戒”。

人只要存在就有价值

遵循释迦牟尼的教诲，能够抑制自己的本能、欲望的人就是不作恶的人。不仅抑制本能和欲望，而且积极帮助他人、有助人为乐精神的人就是为善的人。

结论是：人依据思想和行为的不同，既可以向好的方向发展，也可以向坏的方向前进。换句话说，人只要活着，因为具备自由，就有作恶的充分的可能性。同时，只要能抑制自己，就会不仅不作恶，而且可以行善。因此，需要超越“性本善”、“性本恶”的概念，需要理解手握自由的人，因运用自由的方法不同，既可作恶也可为善。

想要提升心性——抑制欲望、积极地为众人服务，人就会变善。如果能清醒地意识到这一点，努力持戒、努力利他、努力提升心性，就会不断朝善的方向发展。

正如本书一开头所述，人只要存在就有价值，即使做了坏事仍然有价值。但是，这种价值只是作为构成宇宙一部分的价值，即同无生物、植物、动物同一层次上的价值。

在植物中也有像“藤蔓”那样，只顾自己生长，覆盖在其他植物之上，遮住阳光，使被攀附的树木枯死。动物中也一样，食肉动物为了自己的生存，要猎食别的动物。为了保存自己而牺牲对方。

但这却不能算是真正的恶，它们只是分别拼命求生而已，并未考虑到对其他生命的影响。作为自由觅食的结果，牺牲了其他的生命。从某种意义上讲，因为自由，可以在自然界拼命求生，但这对于被牺牲的对象而言，是作了恶，持这种看法也未尝不可。