三晋春秋策

五帝策（上）

唐玄宗天宝七载(公元748年)，亲身经历了野心奸相李林甫自编自导自演的“野无遗贤”闹剧的杜甫应试落第，困守长安。万般感慨中，写下了吐露天下儒生心声的诗句——致君尧舜禹，再使风俗淳。

然而天下圣贤不知几许，明主亦非仅有，为何诗圣大人偏偏提到尧、舜、禹这三位呢？他们都有哪些后世流芳的功绩呢？今天就让我们继续行走在三晋的土地上，寻找千年前的痕迹，回到五帝的时代。

值得一提的是，所谓“五帝”，并不包括兢兢业业，办公时间绝对不搞私事的劳模——大禹同志，且“五帝”这一说法指代的五位华夏先祖也有不同的版本。在此引用最为经典，也是流传最广、认可度最高的版本，即：《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》所列的黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。

而今天的重点，就来说一说五帝中的最后两位——尧和舜。

尧，陶唐氏，名放勋，习称唐尧或陶尧，是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的著名领袖。《帝王世纪》中曾有“尧都平阳”的记载。山西临汾现有始建于晋代的尧庙和唐代修建的尧陵。

尧聪颖过人，智慧超群，圣贤开明，品德高尚。《史记》中说他“其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”尧在帝位七十多年，是一位在我国古代历史上有重大影响的人物。

相传那时十日并出，树木和庄稼都被暴烈的日光晒得枯焦了。为了拯救万物，造福人类，尧派善于射箭的后羿射下了九个太阳使万物恢复了生机。这就是有名的神话故事“后羿射日”。（有学者分析可能是当时天下大旱，碰巧有陨石坠落，加上古人的清奇脑洞，后羿射日的故事就诞生了。）

尧尊崇自然并善于总结自然规律去指导人们的生活、生产。他曾命伏羲氏 （注意！这个时候的“伏羲氏”指三皇之一的伏羲后人）与和氏顺应苍天，观察日月星辰的变化，创造了一年为三百六十六天、并十九年中置七个闰月的历法；他还把一年四季的时令传给民众，使人们开始懂得春种、夏长、秋收、冬藏的规律（沿用至今）。这样，就大大加速了中华民族的祖先由蒙昧向文明的过渡。

尧善于指挥作战，曾派后羿杀死了前来侵扰的猰貐、凿齿、九婴、大风、修蛇（其实就是不肯搬家的野生动物啦！）；尧亲自打败过三苗（蚩尤的后人搞事情的能力还是挺强的），因而“万民皆喜，置尧以为天子”。

尧年老准备退位时，广泛征求意见，“选贤举能”。有人推荐他的儿子丹朱做继承人，他认为丹朱“顽凶”，不能重用。四方的部落推荐鲧，尧便让鲧治理洪水。鲧因治理洪水失败，尧只得将鲧杀死在羽山，这是尧的一个失误。尧最后接受了“四岳”的推举，选舜为继承人。尧通过对舜进行多方面的考察后禅位给舜。后来，舜也以同样的形式禅位于禹。这就是我国历史上被传为美谈的“禅让制度”的开端。

舜，姓姚，名重华，冀州诸冯（今山西永济市张营乡一带）人。是传说中的我国氏族社会后期部落联盟领袖，五帝之一。

古史相传，舜幼年丧母，父亲瞽叟续娶，生子名象。瞽叟与续妻喜象厌舜，因而舜常受虐待，但仍孝悌父、母、弟而闻名天下。三十岁时，受到尧帝的赏识，被选为继任人，并将其女娥皇、女英许配给舜。舜摄政期间，不但仁慈宽厚，而且英明能干。他以美好的道德教育人民，使大家做到父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，上下和睦，乡邻友善。他心底坦荡，举贤任能，向尧帝举荐高阳氏苍舒、叔达等“八恺”和高辛氏仁备、仲堪等“八元”，使十六位贤人帮他辅佐尧帝，管理天下。他嫉恶如仇，惩凶除霸，黄帝后代浑沌行为凶恶，少皋氏后代共工毁信恶业，颛顼后代梼机顽劣不训，炎帝后代晋云贪于饭食，夺人谷物，天下人称为“四大凶神”，（有记录的最早一批“坑爹二代”）舜不讲情面，把他们流放数千里之外，从而使天下大治大安。

尧帝死后，舜即位，为有虞氏，定都于蒲坂（今永济市蒲州）。执政期间，他咨询“四岳”（禹、皋陶、契、后稷），聘用贤人，设立“九宫”。同时，他还立诽谤之木，设进谏之鼓，听取人们谏言。尤其是命禹治水，平息了水患，民生得到保障，“四海之内，咸戴帝舜之功”。舜在位三十九年，殁后葬于鸣条岗。

古书中说，尧眉分八彩,舜目有重瞳。（眉毛有颜色可能是为凸显地位画出来的，重瞳则是真实存在的一种罕见的疾病，有兴趣的可以自行百度。）这种隐隐有将其丰功伟业归结于本身具有超越常人的特殊之处，并进一步将其神化为“天生圣人”的文字，无一不体现着先人们对这他们的尊敬与崇拜，在先祖们眼中，带领他们驱逐邪恶、庇护孩童、能吃饱饭的那个人，或许就是上苍下放到凡间的子嗣吧！

或许我们无法想象当时人们有多狂热，但每每读起他们的事迹，却总是隔着数千年的历史感受到那份令人动容的意志，仿佛先贤们的目光穿越时间凝视着你。

尧与舜的故事至此告一段落，而下期的两位主人公，分别用一句话形容的话，那就是“爸爸英雄儿好汉”、“莫名背锅，达令上天”，没错，下期的主人公在本期里都有出场，有没有机智的小伙伴猜出来了呢？

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文字来源| 韩子扬

图片来源 |网络 三晋历史名人图

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