林豪杰:动态竞争归于根本,勤于“精一”方得终始

同济大学经济与管理学院
2016-09-06 00:00 浏览量: 6747

2016å¹´9月4日,主题为“动态战略思维与管理,从‘一’谈起”的讲座在同济大学EMBA中心拉开帷幕。同济大学EMBA中心李奕滨主任作为该活动的主持人首先以“动态竞争与经济学的密切联系”为本次活动ç´é¢˜ã€‚这也是主讲嘉宾林豪杰教授第一次亲临同济大学与EMBA的学员们进行学术上的深入交流。此次活动对于两岸学术优势互补、同济大学与中山大学的交流合作有着全新的意义。

反者道之动,弱者道之用

西方系统化知识太呆板,而国学又过于玄妙,那如果将二者结合,会不会发现别有一番奇趣?在林豪杰教授的讲座中,答案是肯定的。

“ä½ä»Šå¤©çš„心情如何?”大家怎么也想不到关于动态战略思维这种听上去充满玄机的讲座会从这æ·ä¸€ä¸ªè½»æ¾åˆå¥‡å·§çš„问题切入。“心情便是一种战略选择,一旦企业遭遇瓶颈期,这也许正是企业遇到转型期的积极预示。管理者可以将迷惘转化为结果导向性的思维方式来思考企业ç´å†°å‡ºè·¯ã€‚‘突ç´ç“¶é¢ˆåŽçš„结果怎æ·ï¼Ÿâ€™â€˜è¿™æ˜¯å±æœºè¿˜æ˜¯è½¬æœºï¼Ÿâ€™â€˜é¢ä¸´ä¼ä¸šè½¬åž‹æœŸï¼Œæˆ‘们能否又将如何抓住成长的契机?’”所谓“反者道之动,弱者道之用。”天道运动循环往复,伺机而动才是明智之选。

起于始,必终于始

企业中可能从来不乏系统性知识、经验案例和应用型工具,但文化哲学这一渗入企业骨髓、成就企业文化的层面却常被忽视甚至淡忘,成为大多企业的“阿基里斯之踵”。老子《道德经》中云:“道生一、一生二、二生三,三生万物。”人言“九九归一、生生不息”,当下之势,企业应将文化æ¼å±€æ‹‰å¤§ï¼Œä¸€ä»¥è´¯ä¹‹ã€‚在林豪杰教授的动态战略思维理论中,他将东方的华夏智慧和西方的动态思维与管理布局成了一幅“十六宫æ¼â€ï¼Œå°†å“²å­¦ã€çŸ¥è¯†ã€æ¡ˆä¾‹å’Œå·¥å…·ä¸²è”在一起。

企业,是做强、做大还是做久?

对于每一个企业来说,是选择做强、做大还是做久?似乎没有æ‡å‡†ç­”案。但是,从战略思维的角度来说,林教授认为企业要想清楚“æ¹æœ¬â€ï¼Œæ‰€è°“君子务本,本立道生。作为企业家,如果ä½çš„企业缺乏战略的一致性,很容易失去质量。

所谓“管理”之“理”,是站在他人的角度,理出头绪。“如果TeamLeader没有做到这一点,则好像爬楼梯,领导一个人冲上三楼,员工还站在一楼一脸迷茫。”林教授形象的比喻道。思维是每个人具备的天分。å›æ­¤ï¼Œä¸€ä½å“越的管理者,不论职位高低,都应该具有战略思维。战略思维的深度与广度不仅影响个人的生活品质与事业成就,更决定公司的经营成败。”

“修为”为本,惟精惟一,守正知止

“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”有没有人知道这句话出自哪里?

“《尚书》!”底下立刻有人抢答。

林教授立刻拿出从台湾特意带来的好礼相èµï¼Œå¹¶å¨“娓道来。一家“有好战略”的公司,远不及“有动态战略思维(dynamicstrategicthinking)”的公司。所谓“纳言敏行,守正知止,虑深通敏。”奇妙的中国汉字中,“正”与“止”,相差为“一”,企业要找出自己的“一”,自我对话、深思对自己重要的事,排列优先顺序,最后做出一致性的决定。确信一个想法、专注、纪律、反复为之的热忱,在不利处境中沉着应对。

除了要明确自己的优势、找到企业的“一”,还要将这种“一”发展为突出的企业效益;“在海平面上突出一点,终究会被看见。”在“精一”的企业中,苹果和华为都是典型代表。

人的修为还于“一”,修为决定思维,思维决定态度,态度决定高度和æ¼å±€ã€‚林教授在最后提醒各位企业家,古有云:“慎独”。要谨慎“一念之间”与“一不小心”。老子《道德经》中有云:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”林教授今天从“一”谈起,更希望大家从今日之后,从“知道”到“行道”再到“知行合一”,点滴不懈的培养自己的战略思维,践行对“精一”的追求。

讲座结束后,林豪杰教授以同济-中山CSEMBA班主任的身份向在座的来宾介绍了这一两岸间合作的“独二”项目。在台湾,北有“复旦-台大”,南有“同济-中山”,五年来,CSEMBA为两岸间文化交流和商业互动与合作发挥着重要的平台作用。林教授说,每一位EMBA学员都是现代的“企业士”,他们承担着古代“士”的责任,不仅要修为自身,更影响着企业中的员工。在随后项目分享环节,同济-中山CSEMBAæ¡å‹é™ˆå›½æ‹ç”¨ä»–特有的风趣幽默的语言分享了他在同济-中山CSEMBA项目体悟的“不一æ·â€ã€‚国æ‹å­¦é•¿è¯´ï¼šâ€œæ¯ä¸ªäººæ¥è¯»ä¹¦çš„目的或有不同,但不论ä½å½“初怀有怎æ·çš„初衷,都请‘莫忘初心’。”

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