梁小民：商帮中的家庭家族与宗族(4)

　　晋商的家族企业在十九世纪初期也开始实行股份制，而且已具有了现代股份制企业的一些基本特色，如股权的多元化，有相对控股的大股东以及两权分离。但晋商的股份制与现代企业的股份制仍然有本质的差别。在晋商那里，股份制主要还是一种筹资方式（以股份的形式投资），但企业的治理结构完全不同于现代股份制企业。对晋商的股份制应给予注意，毕竟在中国的十大商帮中只有晋商这样做了，但也不宜拔高或过分美化。晋商的股份制并没有改变封建社会中家族企业的基本特征——量变还没有成为质变，只是有了鸡雏形的“毛蛋”。

　　在中国的家庭制度中，同宗的家庭或家族在一起组成了宗族。家庭与家族最本质的特点在于同财同居，即有共同拥有的财产，而且在一起共同生活。但宗族则由由同一个祖宗住在一起 （如住同一村）的各个家庭和家族组成。同一个宗族的各个家庭和家族并不同财，也不在一起共同生活。所以，同一个宗族的不同家庭或家庭之间仍有贫富之分。同一宗族有以男性为主导的血缘关系，亲疏通常在五代之内（常说的“五服”），当然也有更多的代在一起。作为宗族的基本特征是有共同的家谱家规，共同的祖宗和祠堂，共同的财产（族产）。在各个商帮之中，徽商的宗族观念最强，作用也最大。其原因在于徽州是一个移民社会，而其他地方的人以土著为主。作为当初整个家族或宗族的移民，共同生存与发展的需要强化了宗族观念。其他地方也有许多家庭由别的地方移民而来，但他们是一家一户的移民，而非一个家族或宗族的集体移动，以后融入当地，宗族观念就不强。所以，在其他商帮中家庭的作用在徽商中就扩大为宗族。徽商的“用人唯亲”就不是只用自己家庭的人，而是用自己宗族的人，徽商也在宗族的范围内筹资或实现官商结合，并借助于宗族的族规进行企业管理。

　　在商帮中，各个家庭、家族或宗族之间通过婚姻关系联系起来，实现相互之间的合作。这也是组成商帮的一种方式，不过并不是主要的、正式的方式。商帮的形成更多靠的是家族和宗族之外的正式方式，即同行之间的行会和同乡之间的会馆。在接下来的专栏中，我会专门讲到行会和会馆在形成商帮、使“商”成为“帮”的问题。