【MBAChina网讯】黄怒波作为本科毕业于北大中文系，又刚刚获得了北大中文系博士的“北大诗人”，作为跨界于登山家和企业家之间的传奇人物——黄怒波，面对即将在人生路上再出发的北大国发院学子们，他最想说的是什么?

——他说，今天的企业家要追求孔子倡导的境界“贫而乐道，富而好礼”;

——他说，登顶不能算作成功，活着回来才是真正的胜利;

——他说，今天的北大人仍然要有所担承，无论成败，不被这个时代落下才是最重要的。

以下是黄怒波先生在北京大学国家发展研究院毕业典礼上的发言：

黄怒波：

很高兴能够站在这个讲台上跟大家交流，在北大致辞很紧张，因为在北大，佼佼者到处都是。但今天大家离别的伤感，我感觉到了，也有一种得到的幸福，各半吧。其实这种感觉让我回想起，我在2013年第三次登顶珠峰之后，看到太阳升起，心里很困惑。大家认为说你登的越高看得越远，不是这样的。

你真登到了世界最高峰的时候，这个世界你其实什么也看不到，为什么?七千多米、八千米全是云，你只看到了茫然，这就是一种登高的困惑。所有伤感的诗，古人的，都是登高之后写的。

什么道理呢?因为登高之后你会产生一种生命的困惑，对存在的疑虑。我记得朝阳升起来之后，当我看到群山的时候，出现了一个让我意想不到的念头，就是跳下去。这是心理学的一种情景，我不由自主的拽住绳子了，否则我就飞身而下了。

人突然改变了自己的环境之后，你到达了最高点的时候，你产生的那种内心对于存在的疑问和恐惧。所以一个人当了首富以后，我猜想也是一种恐惧，我没有这种恐惧，但马云有，他说我后悔上市了。企业家追求的境界：贫而乐道，富而好礼。但这就是一个时代的东西。对于我现在的伤感是什么呢?中国真正的企业家，对于企业家的概念应该是现在才有的。我们最早的商人是谁呢?我昨天在衢州看南孔的家庙，南孔75代传人、75岁的一个老教授在那里等我，去了以后我们讨论一个问题。

我说其实我今天是作为一个商人来拜访孔子的第75代后人，但是孔夫子最早相伴他的就是商人子贡。那个时候经商是什么概念呢?就是后来在十六世纪欧洲经济学家讲的企业家概念，他把这个工人、艺术家、农民、商人，都算作企业家。

为什么呢?这个企业家的意思是你确定一个价格，把东西买来，再以不确定的价格卖出去，这是我们国家八十年代的投机倒把罪，是要杀头的。子贡干的事就是这样的，因为他后来又拼命向孔子学习，像你们一样，在企业中都功成名就了，又回到北京大学国家发展研究院向杨壮老师拼命的学习，一个道理，现在学的不是挣钱了，是学一个做人的道理。

子贡有一天问孔子，说我现在已经做到了“贫而无谄，富而不骄”，我是不是很好了?孔子想了半天告诉他，这也不够，你还要做到贫而乐道、富而好礼。这个就是真正的儒商。

我们现在有多少人做得到?包括我。我们仅仅能够做到富而不骄，这就很了不起了。你现在看到我们是个首富都觉得天下他是最伟大的，这说明我们要在一个商学院学的东西，我们还是要回到我们的经济战略观的层面。

那么在这样的情况下，作为一个企业家，做到现在很惭愧。我们所谓的第一代企业家就是我们这些人，92派，我在中宣部就不干了，就想下海。为什么?有两个经济学家，说谁能把中国30年的企业社会发展、经济发展弄明白，谁就应该得诺贝尔经济学家。我说挺简单的，这个诺贝尔奖要给我，为什么?就是一句话，35年就是企业家精神给这个社会带来了无限的活力，要感谢这个时代从阶级斗争转变到经济建设，转向了市场经济，市场经济需要什么?需要的是破坏性创新，企业家精神。所以才有小岗村的农民包产到户，所以才有傻子瓜子，这些以前都是没有的。

中国就是这样为社会打开了一扇门，像我这样的人，中宣部出来之后干什么?也许要饭，也许投机倒把，但后来就做了企业家。因为社会重新给了无限的可能性，中国社会到现在为止就是一条——从来没有过的机遇，也是企业家精神。所以说到今天我们才有这个概念，我们可能有企业家了，以前哪有企业家，国企的不能叫企业家，叫经营工作者。所以从这个意义上讲，现在也有一些商人，所谓的企业家经营了几十年。

前些天我们六月份过生日的一批企业家，包括柳传志、刘永好，在廊坊我们集体过生日，来了很多人。但我发现了一个问题，很少谈企业家了，谈的都是往事，都是得到了什么。刘永好特别的自豪，说太感谢这个时代了，要不然就是个养猪的，他养猪，我种地的。所以感谢天下掉了一个大馅饼，我们现在得到的远远超过我们当年期望的。我当年期望的是我在黄河边上的时候，有钱之后怎么办，第一个念头是买一堆苹果，想什么时候吃就什么时候吃。

但现在想想这一代人真是企业家，没有谈论财富，而是讨论我得到了什么，得到的是精神，一种文化，一种存在感。这个特别了不起，就是一批商人到企业家，从企业家又找到了另外一种精神。这个财富太了不起了。不管是成是败，活80岁还是60岁，他特别充实，因为他感谢这个时代，他觉得这个时代没有被落下。

所以在这个意义上，我讲得有些伤感。我们现在看到你们要走出校园，下个时代是你们了。再给我30年多好，我要好好跟你们打拼，这也是一种伤感。当然也祝福你们，你们很幸福，能够从北大国家发展研究院走向世界。

我简单讲讲我今天的主题是登顶为了活着回来，人是为了活得精彩。简单讲讲谁是马洛里。马洛里是个英国教师，很儒雅。1924年第二次来到了珠峰，6月8号他消失在8500米北坡，到底登顶了没有，不知道。1953年希腊人突破了第三极，获得了无上的荣誉。1996年在珠峰的北坡8200米终于发现了马洛里，他极有可能是从8700米滑坠点滑下去的，然后他在那里趴了快100年了，他像睡着了一样，半边头被埋在石头里，肌肉特别清晰。

现在马洛里成了什么了呢?成了一个宗教，我们每个人都梦想着成为马洛里，就是说我们不怕死。后来我在想，为什么要登顶?真的想成为马洛里吗?不是。因为每个人都知道登顶是为了活着回来，你死在上面就没有算成功，登顶只是完成了三分之一，这是我几次的感受。

但是为什么要登顶?现在想想就是企业家精神。企业家精神是什么?张维迎教授讲的：挑战不平衡，创造不平衡，熊彼特讲的破坏性创新”，企业家挑战的就是不确定性。我知道不一定能活着回来，这让我着迷，我一定要活着回来，这是挑战。所以三次登珠峰，第一次就失败，我2009年在8700米，死了一个山友，伤了一个山友，为了帮那个受伤的山友，手都冻僵了，舍不得放弃。

我人生最伟大的两个地方，第一是从中宣部出来，就是不做官，现在获得了自由。前几天有一个记者问我星期几(我不太清楚)，他说你太幸福了，你居然可以不知道星期几。是的，我是商人，我可以掌握自己的时间和思想，我是官员我就不行，我不想做贪官，挺困难的。所以在这个意义上我获得了自己的自由，所以庆幸从中宣部出来。

第二，从珠峰的北坡放弃。2011年我从北坡再回去，我说因为失败，我才回来。因为2009年我从8700失败了，我发誓一定会回来，我就回来了。到了2013年的时候为什么再回去?想看看什么样，因为2012年下山了，看到大家天天争碗里锅里的东西，觉得人生不是这样的。就想念那种孤独，最关键的是想让自己吃饱，不让自己贪图享受。

企业做到后面的时候，你是富豪了，你有话语权了，你可以享受了，这是当下道德的挑战。你们今天走出去，成功的概率我认为只有5%，这说的比较高了，所谓的成功可能成为首富或者百年企业，失败的概率要大于成功的概率，这就是企业。为什么你还要做呢?就是因为你不要被落下，你要活得精彩。

也许你成为马洛里，马洛里太伟大了，我羡慕死他了。人类永远都知道马洛里，谁知道黄怒波啊。所以最后登山就变成精神宗教了，现在经商也是精神宗教，因为它要证明我的存在，即便是失败，它可以证明我没有被这个时代落下，所以登顶是为了活着回来，人生是为了活得精彩。

企业家精神来源于市场经济，讲的是平等竞争，需要的是狼性。这个狼性带来的问题，最近我在批判企业家精神，我们只看到企业家破坏性创新的一面，没有看到狼性的一面，胜王败寇的一面，为什么会这样?一句话，就是贫富差距太大。

不管是阿拉伯式的恐怖主义还是美国的种族主义，还是中国的问题，都是贫富差距太大了，是市场经济的狼性竞争带来的。富的人可以在这里戴博士帽，穷的人怎么办?有没有责任关心他们?你不关心可以，他就拿炸弹炸你，拿刀砍你，这是现在的世界。

所以我们作为商学院的学生，我们会想这样下去行不行?这是不归路——弱肉强食。进了北大的都是被上帝挑出来的，前两天在阳光大厅，有人就讲你们都很幸运，你们都被挑选了，大家是幸运者。但是进了北大又如何呢?今天说你们都优秀，都得变成一条狼。问题是生长在狼的环境下，谁是安全的?这种企业家精神，我们是否要重新思考?我们现在思考的依据是不是回到孔子的“贫而乐道、富而好礼”?这个就是仁义礼智信、修身齐家治国平天下，这个老祖宗早有了。

我们的国家发展研究院EMBA是最好的，因为有最优秀的老师。但是这个时候我也在思考，我们这样竞争下去能得到幸福吗?现在我做了论文调查，1958年到1978年20年，中国的工资涨了多少钱?4块钱。农民涨了2.6元。现在是中国第一经济大国，但人民都不幸福，都鸡飞狗跳的，因为贪官的房子一百套，你数钥匙也要数几个小时啊，这是一种什么道理?整个道德价值体系在崩溃，什么也不信了。

北大人是(有信仰的)，但很多人不信怎么办?在这个意义上我们需要思考北大人的责任。从这个商学院走出去以后，我们能不能创立出新的价值伦理来，补充到企业家精神中?可以破坏性创新，但是要承担责任。在这个意义上，就像马克思·韦伯的新教所讲，商人挣钱是天职，因为上帝给了你这个职责，让你挣钱，但是你要怎么用?你要接济，因为你要赎罪。

我在德国去旅行的时候，有一个教堂2000年了。教堂有两扇门，左边一扇门三幅画，从上到下。第一幅，在伊甸园里亚当夏娃偷吃禁果;第二幅画，往下面;第三幅画，到了人间受苦。第二扇门，从下往上看，他们到了人间吃尽了苦，然后开始悔悟，天堂多好，上帝对我多好，为什么要背叛呢?然后就修行。第三幅画顶端，与上帝和解。

这是什么意思呢?人间是苦的，上帝罚到你人间是吃苦的，我们都在人间。佛教里也讲，人生是苦。海德格尔、叔本华都讲，世界是荒谬的，人生是痛苦的。这些苦不是消极的，是让你认识到你有很多的问题，你要经得住诱惑，你要修行自己，每个人都能成佛，都能回到上帝那儿跟上帝和解。在这个意义上我们这样理解“这个世界是荒谬的，人生是痛苦的”，它有积极意义。所以我们北大国发院的学生主要的任务就是要先吃苦，不要想着享福，你的人生一切问题就简单了。

最后，每个人都在感伤，都在回顾。我们现在有一种回潮，35年的回顾，中国企业家俱乐部有47个企业家，每个人都在回顾，这35年究竟怎么过来的?国际上也在问。这是我们北大国发院应该做的课题。我们35年怎么走到今天的，怎么过来的，有哪些问题?如果你留下了财富，是首富，在人类的历史上快速的就被消灭掉。

我现在自豪在哪儿?我是世界上唯一一个把北京大学的校旗举遍了七大洲，包括南极北极的人。可能十年内有人会超越我，外国院校的也许有人被我激怒了，他带着旗也走。但是有一条永远做不到，因为我在七大洲高峰，我在8500米写诗，在每一个高峰摘下氧气面罩，朗诵我自己的诗歌，前无古人。这点也很自豪，作为北大人留下历史的痕迹，后面的人想超越我，50年内也可能有：你要有钱，你要敢登山，你还要不怕死，还要是诗人。

第二个很自豪的，我做不了首富，但是贡献世界文化遗产。世界文化遗产宏村，我把它保护起来，2001年申请世界文化遗产，当年一年收入几万块钱，今年突破两百万人次，高铁今天开通了，从这儿到黄山5小时26分钟。千年以后挫骨扬灰的都不知道在哪里，但宏村依然有我的名字，是我保护起来的，成为了文化遗产，而且是北大人做的。

所以我想作为北大人，我没有被时代落下。没有说贪图享受，该吃的苦都吃了，做企业永远都面临着转型，这就是我们做企业家的宿命，就是吃苦。我特别喜欢佛和上帝的话——“我罚你到人间去”，我现在甘愿在人间吃苦。

第二是绝不放弃，每一次登山，每一次都想放弃，我最后给自己的任务就是多走一步，不要抬头，看看我在哪一步走不动，就是这样永不抬头，也不看顶峰在哪里，就看脚下。一步一步，我走一步就是胜利。

所以给大家一句话，就是学会坚持，不要看终点在哪里，你走了，自然就是终点。再就是要承认自己的不足，比如说在2009年勇于放弃，2011年我看我当年从那个顶峰走下去，最少五六个小时，但我会回不来。所以我知道，懂得放弃的人是最成熟的，你放弃了你还有无限的机会。

所以大家走出去以后会遇到挫折，会失败，但是就把你的人生当做一个试错的人生，你是北大人，你有担承，你有责任，你就是要精彩，就是要失败，最后不管你是不是首富，不管你成功还是失败，你的人生就是精彩的。

最后祝福你们，很羡慕你们赶上一个新的改革开放的好时代。最羡慕你们有这么一大批这么优秀的教授。祝福你们拥有着精彩而幸运的人生的开始。最后赠大家一句话，就是我喜欢的海明威的一句话——人可以被杀死，不能被打败，谢谢。

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