时间的长河里

兴衰，毁建总是超乎人的预料

幸运的是

岳麓书院总能一次次坚韧地

劫后重生

傲然矗立

为了这座凝聚湖湘之光的书院

能够守住正脉，薪火相传

在它的身后

又是怎样的一个个或传奇或平淡的故事呢？

这之中又蕴藏着哪些熠熠闪光的品质呢？

英勇

公元1275年秋

湘江水依然北逝

岳麓山静默如初

山雨欲来，黑云压城

湘阴失守

元军已逼近长沙

正在岳麓书院内讲学的老师尹谷

劝说学生逃离长沙

他动情地说道：

“斯文不绝，则华夏不亡

望诸君能传一盏灯，延续华夏文脉，以待再次光大。”

与学生们作别后

尹谷决定留下与长沙城共存亡

清晨，当尹谷走出院门时，却发现

学生们没有一个人离开

这一刻，他百感交集

有生如此，则弦歌不绝

秋去冬来

元军围城三个月后

城内已经弹尽粮绝

学生们剩下的

只有血肉之躯

和与敌人决战到底的勇气

他们用青春的生命

注解着岳麓书院坚贞的信念

忠义

元军破境后

理学大家赵复

想自尽殉国

救下赵复的元军军官姚枢劝告道：

“如果选择自尽，理学又怎能传播到北方

华夏文脉又有谁来继承？“

赵复无奈成为偷生者

也决意成为传道者

因为赵复所展现出来的才华

元世祖忽必烈特意召见他

他的忠义令忽必烈感佩不已

经过他和姚枢的努力

元朝统治者也逐渐改变了对待汉人的政策

将理学确定为统治思想

也对书院采取了保护发展的政策

1261年

忽必烈专门下诏

人们不得侵扰书院

违者罪加一等

许多大儒出山，投身书院事业

元代时期，书院反而进入了格外兴盛的阶段

在历史上留下了“书院之盛 莫盛于元”的论断

涅槃

岳麓书院因战争而三次大规模焚毁

焚毁之后便是沉寂

这一次的沉寂显得有些漫长

直到

公元1494年，明朝中后期

长沙府通判陈钢提出请求

修复岳麓书院

奉献

明弘治年间

孙存为收回学田

前后奔波十五年之久

在他的努力下

岳麓山上的优良土地几乎都成为了书院的学田

成为支撑起书院不断交汇思想

迸发人才的物质基础

开拓

公元1508年

遭到贬谪的王阳明穿过朱张渡

沿着文脉线

来到了岳麓书院

在他和弟子的努力下

阳明心学成为了明朝中晚期最具吸引力的学说

阳明心学也流进了岳麓书院当中

这一切都让岳麓诸生们感到新鲜

感受到一种活力

岳麓书院也成为全国著名的心学重镇

重整

在心学传播最为兴盛的时候

逐渐出现了偏激思想

在某种程度上

已经成为一种心学流弊

公元1582年

张元忭受聘为书院掌教

张元忭登上讲坛

一开口就将矛头指向了

阳明心学虚妄浮空的弊端

提倡悟修并进、知理兼持

在张元忭的努力下

岳麓书院继续坚守了务实践履、束身守礼的教育传统

自由讲学之风再起

书院又一次进入学术繁荣期

在坚守中

岳麓书院始终没有走向虚妄与空疏

这既是岳麓书院的风骨

也是属于它的独特禀赋与气质

历经朝代更替

冰与火的涅槃与重生

历久弥新 日益光大

这份力量

来自厚重的湖湘大地

浩淼雄阔的滔滔湘水

也来自那些平凡中

单纯守护的湖湘子弟

本文转载自“湖南大学工商管理学院”

编辑：刘蕊